清顺治、康熙年间，雄伟险要的米仓关下，渠江发源地关坝河流经上两乡洋潭村时，形如玉带。环绕这茂林修竹、如诗如画的田园，世代耕读传家的岳贞父子就生长在这物华天宝、地灵人杰之处。源于地灵人奋，出现了父子一门双翰林、三进士、五举人的“文曲星”族。他们是岳贞、岳度父子两翰林，岳贞、岳度岳维父子三进士，岳贞、岳度、岳维、岳伦、岳康父子五举人。他们创造了南江亘古未有的文坛奇迹。明朝末年大灾荒，饿殍遍野，岳贞父鹤宇公，罄其家财，妻女捐出金银首饰、购粮赈济饥民，活者甚众。鹤宇公又号召族人埋葬死者，给贫民送种子，借耕牛帮助生产，人皆称赞。清初，巴山地带战乱频仍，岳贞少小随长辈外出避难，写有《归里作》：少逢离乱去，老恋故乡还。树改山川旧，城空井灶堙。亲朋来梦寐，仆马傍坟田。门未黄错闭，豺狼胜昔年。诗中表达了诗人的爱乡之情和对灾难的悲愤。岳贞治学严谨，故父子能高中龙虎榜，功名显赫，科甲鼎盛集于一家，这不仅是南江历史所未有，就在川北各县也是罕见的。

岳贞，名允昌、字子介，号石斋，顺治十一年（1654年）科举人，顺治十五年（1658年）入翰林，钦差顺天府 （今北京）主考，著有《几水诗集》。康熙元年，授山东博昌县令，躬行俭约，忠朴自好，以其廉能；康熙三年（1664年），授礼部祠祭司主事；康熙四年（1665年）冬，晋礼部仪制可员外；康熙六年（1667年），授户部湖广司郎中；康熙七年（1668年），奉差监督京仓左翼；康熙九年（1670 年），出守浙江台州（今浙江临海市），上“安海策”，欲展治国惠民，造福一方之抱负，但上司嫉其能又恨其廉，不予采用，于是他愤求致休。后海寇乱，五年始平，岳贞写有《解组言怀》：出守江西岁未除，那知清白是迂疏。官休父老留车马，道远亲朋阻雁鱼。琴鹤轻闲儿女长，梦魂安稳橐囊虚。只今赢得身还健，皓月风光到敝庐。诗中可见其为人耿介，不阿权贵，为官清廉，以及视富贵如浮云的高尚情操。

离任后舟至汉阳，闻三藩之乱，携家口再下金陵（今南京）买百花巷陈氏房屋，九年后又买新桥袁姓房，以便诸子婚娶另居。清康熙二十年（1681年），岳贞续修家谱，先是其父鹤宇公曾篆修刊行家谱，惜毁于战火，岳贞秉承遗志，致仕后在京遍访宗亲，考诸典籍；回籍走询族人，查阅墓碑，完成家谱纂修。并著《几江诗集》，可惜毁于战火，现清《南江县志》有载的仅《归蜀至连云线》、《登烟峰楼》、《归里作》、《访族兄丹亭过沙坝九岭子遇雨》、《省墓等数首》。逝世后归葬故里上两乡洋滩河畔，一门显宦，耀增乡荣。故乡邻及亲友为其勒石树碑，碑宏志铬。墓前俱有汉白玉桅杆，分品级有双斗、单斗，墓园内桅杆林立，因而地名桅杆坪。上（两）关（坝）公路穿越坪上。

大跃进时，一乡官见岳贞墓华表雄伟、威严显赫，必有金银殉葬，欲发不义之财，遂以修塘缺石料为借口，下令拆去封建官僚碑石填砌堤坝而毁其墓。传说乡官得宝，藏匿于身，但其人不久暴死。当地人说岳贞魂灵报应要了他的命。从科学角度看，岳贞官帽顶珠、项珠，在棺内浸池于防腐药水中三百年余年，显系中毒身亡。文物普查时，曾到场考查，惟余墓坑隐于荒草之中，一代名儒古墓遭此浩劫，了无遗存。

岳度字伯宪，系岳贞第四子。康熙二十六年（1687年）中举，康熙三十三年（1694年）进士入翰林，任翰林院检讨，曾参与编修《大清一统志》，康熙壬午年典试山西，诗文制艺很有成就，可惜南江仅史存《洋滩山水记》。

岳维字叔世，系岳贞第七子。康熙丙子举人，康熙四十五年（1706年）中进士，授广西荔波县知县，政绩显著，同兄岳度共为乡贤。